Toute l’équipe de la Fédération Française de Shiatsu Traditionnel Japonais (FFSTJ) se joint à moi pour vous souhaiter une Très Belle Année 2012…

Je profite de ces vœux pour vous donner quelques informations sur ce que sera l’actualité de la Fédération en 2012.

• Devant le succès remporté par les Masterclass de novembre 2011 à Paris nous avons décidé de reprendre cette formule en Province. Trois dates sont programmées pour le moment mais, en fonction des demandes, nous pourrons en programmer d’autres… pour plus d’information, suivre ce lien… ou nous contacter par mail.

• Les Kaigi que nous avons organisés à travers la France, depuis bientôt un an, nous ont beaucoup appris sur le profil des praticiens en exercice, sur leurs difficultés, leurs besoins et leurs attentes… Les Masterclass que nous mettons actuellement en place en Province sont issues des réflexions suscitées par ces rencontres et nous remercions tous les praticiens qui y ont participé et qui nous ont ainsi beaucoup aider… D’autres séminaires verront le jour durant cette année, pour tenter de répondre à vos nombreuses demandes et attentes…

• Dans les semaines à venir, une délégation de la FFSTJ se rendra au Japon pour y être reçue dans quelques prestigieuses Universités de Médecine Traditionnelle Japonaise… Nous espérons que ces rencontres nous permettront de renforcer le partenariat France/Japon en matière d’enseignement…

• La rentrée 2012 (septembre) sera marquée par l’ouverture d’une formation en acupuncture japonaise spécialement destinée aux praticiens de shiatsu… Nous devrions dans un premier temps proposer des formations courtes sous formes de modules. Nous débuterons modestement par une offre de quelques modules qui devrait ensuite être complétée par des formations plus complètes… Les informations seront disponibles sur internet d’ici quelques mois et bien entendu, nous vous tiendrons au courant…

Nous vous renouvelons nos remerciements pour votre confiance et votre fidélité.

La Direction de la FFSTJ

Les Kaigi que nous avons organisés à travers la France ont rencontré un grand succès et il est indéniable que cette initiative était attendue par tous les praticiens. Certains exerçaient à une centaine de mètres l’un de l’autre, depuis plusieurs années, et ne s’étaient jamais rencontrés !!! Comment former un corps professionnel uni et solidaire dans ces conditions ?!?! Comment travailler ensemble (ce qui peut présenter quelques difficultés) alors que nous ne sommes pas capable de nous réunir pour simplement échanger sur nos pratiques !!! La MTJ nous enseigne qu’il faut savoir faire bien les choses simples avant de faire des choses plus compliqués…
Ces Kaigi nous ont également mis face au désarroi d’un bon nombre de praticiens. Tantôt lié à une formation incomplète, tantôt lié à un manque de professionnalisme, ces praticiens en détresse ont bien souvent fait les frais d’enseignants peu scrupuleux et davantage centrés sur le rendement de leur Ecole que sur le sérieux de la formation qu’ils dispensent et sur une ambition et un intérêt profond pour le shiatsu et la MTJ en général… Nous l’avons dit et nous le répétons, nous restons disponibles pour ces personnes, qu’elles n’hésitent pas à se renseigner auprès de nous.
Bien entendu ces rencontres vont se poursuivre d’ici la fin de l’année 2011 et aussi en 2012 (voir le programme en cliquant ici)…

Par ailleurs, afin de répondre aux nombreuses demandes qui nous ont été adressées ces derniers mois, nous organisons en novembre prochain les premiers MASTERCLASS de la FFSTJ. Ces séminaires sont ouverts à tous et nous espérons que vous serez nombreux à profiter de ces séminaires (pour connaitre le programme de ces séminaires, cliquez ici)…

En attendant, je vous souhaite a tous un bel été…
A très bientot

Vincent Folcke
Cadre dirigeant de la FFSTJ

Si vous êtes praticien (ou étudiant avancé) de shiatsu, vous êtes bienvenu à ces réunions quelle que soit votre formation, quelle que soit votre Ecole d’origine, quelle que soit votre Fédération d’affiliation… Notre objectif est de faire de ces rencontres, un lieu d’échange au delà des querelles d’Ecole et des rivalités.

Ces réunions sont gratuites (hors prix du repas qui reste à la charge de chacun – prévoir 30€ maximum) mais sur inscription préalable afin de réserver un nombre de places suffisantes au restaurant.

Aucun ordre du jour, aucun thème n’est à priori fixé mais au fil des réunions, si le besoin s’en fait sentir, nous pourrons décider d’un ordre du jour pour les réunions suivantes…

Suite à l’intérêt que vous avez manifesté pour ces rencontres, nous avons décidé de modifier notre calendrier afin de rencontrer un maximum d’entre vous d’ici la fin de l’année 2011…

Voici les dates et lieux des prochains Kaigi :

PARIS : samedi 19 mars 2011 de 12h à 15h  et samedi 16 avril 2011 de 12h à 15h

BORDEAUX (33) : samedi 23 avril 2011 de 12h à 15h

TOULOUSE (31) : samedi 21 mai 2011 de 12h à 15h

MARSEILLE (13): samedi 18 juin 2011 de 12h à 15h

LYON (69) – samedi 17 septembre 2011 de 12h à 15h

STRASBOURG (67) – samedi 29 octobre 2011 de 12h à 15h

RENNES (35) – samedi 19 novembre 2011 de 12h à 15h

LILLE (59) – samedi 21 janvier 2012 de 12h à 15h

Et nous aurons bouclé notre tour de France pour 2011…

Inscription (gratuite)

La médecine japonaise est issue de la médecine chinoise, ou kampo, introduite au Japon au VIème siècle après J.C. en même temps que la culture chinoise et le bouddhisme.

Ces techniques de traitement s’appuient sur des bases reposant sur les mêmes principes: la présence du phénomène énergétique dans tous les phénomènes de la vie, dans toute manifestation, de la plus matérielle à la plus subtile, et le mouvement incessant qui agite toute structure, que ce mouvement soit ou non visible (électricité, poids, son, etc…).

Cette manifestation générale de toutes les formes d’énergie a été appelée KI ou Chi en chinois.

La diversification des branches médicales…

L’amma, ancêtre du shiatsu, va évoluer de façon particulière, par rapport aux deux autres formes de thérapie.

La Cour Impériale japonaise (code Taiho de l”an 701) appréciait grandement la technique de l’amma mais celle-ci fut imitée par un grand nombre d’amateurs grâce à sa commodité d’utilisation. L’amma se dilue alors quand à son contenu et son efficacité décroît de concert. Il perd de sa crédibilité auprès du corps médical et du public.

Pourtant, S. Hayashi, en 1596, après une étude approfondie, déclare que cette technique médicale possède une réelle effcicacité thérapeutique. L’apogée de l’amma se situera dans la première moitié du XVIIè siècle.

Toutefois, le gouverneur militaire du Japon Tsunayoshi TOKUGAWA (1680-1709) va décider, par décret, que cette profession ne sera désormais réservée qu’aux seuls aveugles, en mesure d’assistance.

Cette médecine manuelle trouve son origine, non seulement dans les techniques les plus élaborées de l’amma classique et donc des tui-na chinois, mais fut aussi complété par l’apport des techniques de reboutement des arts martiaux (seikotsu/seifuku), et techniques de réanimation (kuatsu). L’ensemble thérapeutique que possède un praticien formé professionnellement n’a donc rien à envier aux praticiens de chiropraxie, spondylothérapie, ostéopathie et possède de plus l’arsenal thérapeutique de la médecine traditionnelle japonaise.

L’ère Meiji et l’apport occidental.

De la même façon que les amateurs avaient déprécié cette technique, les aveugles, en limitent la méthodologie et la relèguent au rang de simple massage populaire.

Certains praticiens parfaitement formés et compétents tentent de redonner son prestige médical à la méthode, comme E.KAIBARA ou C. MIYAWAKI en rédigeant le “Yojo-Kun” et le “Do-in/Amma Nyomon. Plus tard F. Tada, dès 1827 tente également de faire de même en rédigeant l’ “Ampuku Zukai”.

C’est à cette époque de l’ère Meiji que le gouvernement japonais laisse le corps médical adopter les techniques occidentales, européennes, essentiellement allemandes. L’enseignement de la médecine au Japon s’oriente alors largement vers l’ouest et les praticiens de médecine occidentale sont reconnus désormais comme praticiens crédibles.

Cette réforme entraîne la chute partielle des médecines traditionnelles, y compris l’amma.

Vers la fin du XIXè s. (1890) le Japon adopte l’ensemble des thérapeutiques occidentales telles que la chiropraxie, la spondylothérapie, l’ostéopathie, les massages européens (suédois), sans bien se rendre compte d’ailleurs que toutes ces techniques n’ont jamais cessé d’exister sur leur propre territoire, sous des appellations différentes (seikotsu, hone-tsugi, kuatsu…).

Un mouvement réactionnaire va s’amorcer dès le début du XXè s. parmi les médecins de formation occidentale afin de redonner ses lettres de noblesse à la médecine traditionnelle. Ainsi, les Dr Wada, Yumoto, Nakayama, sensibilisent, forment et informent leurs étudiants quand à l’efficacité de la médecine traditionnelle.

La naissance du Shiatsu

C’est dans ce climat de confrontation est-ouest, ancien-moderne, que de nombreuses méthodes thérapeutiques tentent de s’exprimer.

Dès 1920, et parmi plus de 300 méthodes thérapeutiques, le shiatsu va s’imposer. En 1957, le shiatsu est consacré en tant que technique médicale à part entière par le Ministère de la Santé japonaise.

Les premières Ecoles officielles s’ouvrent, parfaitement distinctes de toutes les écoles privées. Le programme de formation au shiatsu est alors uniformisé et ne laisse plus la place aux écoles privées, aux techniques et au contenu incertains.

Ainsi, contrairement à une idée très répandue en occident, et qui se trouve encore énoncée sur divers supports, ce ne sont ni Masunaga, ni aucun autre praticien, quelque soit sa valeur du reste, qui serait à l’origine du “shiatsu” au Japon. Tout au plus peut-on dire que l’Ecole de M. Namikoshi a été la première à être reconnue par l’Etat pour former des praticiens, diplômés d’Etat. Si vous interrogez au Japon des praticiens japonais chevronnés, des Professeurs enseignants dans les Ecoles d’Etat, aucun ne connait ni Masunaga, ni Ohashi, ni Sasaki, ni quelque autre héros du shiatsu en occident. Ils sont au Japon d’illustres inconnus, ne serait-ce que parce qu’ils ne sont pas diplômés d’Etat et n’ont jamais œuvré dans le monde du shiatsu officiel.

Il serait salutaire que les occidentaux se réveillent de ce point de vue là: il est très fréquent que des japonais expatriés en occident se fassent un nom et acquièrent une auréole de « grand maître » dans des domaines culturels typiquement japonais (shiatsu, arts martiaux, etc..) alors qu’ils sont et resteront d’illustres inconnus dans leur pays. Un peu comme vous et moi si nous allions ouvrir une pizzeria au fin fond de la Thailande sans avoir jamais appris à faire une pizza. Nous aurions rapidement un succès fou pour peu que ce soit mangeable.

Il est indispensable que ceux qui veulent devenir des professionnels dans cette pratique de santé aient une sérieuse formation et notamment quand à la culture générale minimum qui doit être celle d’un professionnel, que ce soit dans la technique elle-même que dans son historique culturel ou dans tout autre domaine lié à son exercice.

Il est important, non pas de se contenter d’utiliser le terme de shiatsu mais bien de faire connaître son contenu authentique et ainsi assurer aux patients une compétence certaine derrière l’appellation de “shiatsu-shi”.

Peut-il y avoir un “shiatsu” qui ne soit pas “japonais”?
Peut-il y avoir de la cuisine “française” qui ne soit pas française?
Que des japonais fassent de la cuisine française en restant au Japon, sans être jamais allés en France ni même avoir jamais mangé dans un restaurant français, sans en connaître la culture, sans avoir rencontré et travaillé opiniâtrement auprès d’authentiques cuisiniers français, voilà qui semblerait incongru et douteux.
Tenir le même raisonnement concernant le shiatsu serait sain.

Autant dire que les certificats délivrés en France sont sans grande valeur s’ils ne sont pas délivrés par des instances issues du Japon, par des praticiens diplômés au Japon. Et mille “certifiés” ne fera pas de cette masse des praticiens dignes d’être qualifiés de praticiens de shiatsu.

Il est donc fondamental que chaque étudiant, chaque praticien engagé dans cette voie, et désireux d’accéder au titre de praticien de shiatsu, puisse se déterminer en toute connaissance de cause et accéder à un enseignement dont l’authenticité et la finalité soient indiscutables.

Il est donc grand temps de faire connaître et de continuer à faire connaître le shiatsu japonais, sous ses diverses formes certes, mais selon ses critères propres.

Chacun le sait, le shiatsu n’est pas un massage (avec ou sans huiles essentielles), ni du amma, ni une technique relationnelle, ni quelque autre définition plus ou moins oiseuse.

Le shiatsu reconnu?

A l’heure d’une éventuelle reconnaissance de la profession, nul doute que les Pouvoirs Publics ne se laisseront pas abusés par la masse mais chercheront d’abord la qualité, la compétence indiscutable, et la filiation japonaise. Comme c’est le cas pour la MTC. Les enseignants, étudiants et praticiens de MTC l’ont bien compris.

Une structure telle que la nôtre, première Fédération Officielle en France, a toujours œuvré, depuis 1975, avec force et vigueur dans ce sens, avec rectitude, sans jamais en dévier.

La situation du Shiatsu en France et en Europe

Alors que bon nombre d’amateurs peu scrupuleux surfaient sur la vague du New Âge souvent avides de se convertir dans un “business” à tendance orientalisante, nous n’avions de cesse que de faire connaître un shiatsu japonais authentique.

Notre ligne n’a pas changé depuis près de trente cinq années.

Mais autant dire que, ne prônant pas la facilité, nous avons moins de “groupies” que d’autres structures dont les objectifs sont ceux de notre époque.

C’est ainsi que nous l’avons toujours représenté en France, malgré les très fortes résistances de la part des Pouvoirs Publics et les structures déviantes encore présentes actuellement dans toute l’Europe qui, au gré des vents qui soufflaient, ont qualifié cette thérapeutique tantôt de “massage”, de technique “de toucher”, de technique de bien être, de “digipuncture”, d’acupressure, etc… Or un terme précis a un contenant précis. Ou bien il faut changer l’un ou l’autre. Par ailleurs, si le vrai shiatsu médical, comme toute médecine, peut-être préventif, il est bien entendu curatif, avec, comme toute thérapeutique, ses indications et ses contre-indications, et ses limites.

Mais ce sont précisément ces et ses limites que connaît le praticien réellement formé, comme il en est de toute profession médicale ou paramédicale exerçant dans son domaine de compétence.

Nous ne craignons pas de dire que, fort de nos praticiens-enseignants les plus qualifiés, nous avons été et sommes toujours aujourd’hui la seule formation à pouvoir valider un niveau professionnel en Shiatsu Traditionnel Japonais qui puisse mériter cette appellation.

Et s’il en est d’autres ayant ce niveau d’exigence et de qualité que nous ignorerions, nous serions heureux de pouvoir travailler de concert et disposés à leur donner une place de choix à nos côtés, quelque soit leur origine.

Les Organismes de Tutelle de la FFSTJ

Thérapie manuelle définie et reconnue au Japon par son Ministère de tutelle, il est enseigné et pratiqué en Europe à partir d’un cursus solide, faisant l’objet de règles professionnelles strictes, garanties par la compétence préservée en France au sein de la Fédération Française de Shiatsu Traditionnel Japonais, elle-même sous le contrôle pédagogique du Heisei European College of Oriental Medicine. Au Japon, le Heisei Japanese College permet l’accession aux formations japonaises, tant en Shiatsu Officiel, qu’en Shiatsu Médical, ou en acupuncture et moxa japonais.

Il s’agissait d’une véritable première en France, une telle initiative étant d’ailleurs attendue par beaucoup de praticiens professionnels soucieux de leur avenir.

Le thème principal était: l’avenir du shiatsu thérapeutique (Sh. Th.) en France; sa promotion, sa reconnaissance, sa définition, son contenu.

Un succès prometteur

Plus d’une vingtaine de participants a répondu présent, ce qui est un très bon début, très encourageant, pour une organisation un peu impromptue.

Les débats ont tout de suite commencé, dès que les participants eurent pris place et une fois de rapides présentations faites.

Il est apparu très clairement que les définitions et le contenu de ce que chacun reconnaissait comme étant du shiatsu présentaient des différences certaines, et il y avait déjà là matière à s’ajuster mutuellement, ce qui, il en a été convenu, ne pourra se faire que dans le temps et en faisant preuve non seulement de bonne volonté, mais aussi d’un élargissement général de la « culture du shiatsu ». Et notamment de la définition du shiatsu, nécessairement selon la référence japonaise, mais aussi une mise à plat du contenu des études et des compétences techniques et théoriques que cela suppose.

Bref, le démarrage s’est fait sur les chapeaux de roues et la dynamique était déjà bien engagée.

Chacun a pu intervenir à son gré et le respect de la parole des différents interlocuteurs a été, de notre point de vue, remarquable, surtout pour une première et rencontre limitée au temps d’un repas.

Quelles seront, dès lors, les prochaines échéances?

Pour celles et ceux qui en auront ressenti la nécessité, il conviendra de se regrouper autour d’une nouvelle structure aux objectifs clairs concernant l’avenir du shiatsu thérapeutique et sa reconnaissance.

Cette structure sera nécessairement sans étiquette particulière et ne pourra représenter un courant plutôt qu’un autre, une école plutôt qu’une autre. Elle ne pourra que fédérer autour de préoccupations strictement professionnelles communes, et profiter à tous sans profiter à qui que ce soit en particulier.

La gestion administrative sera nécessairement tournante, au gré d’élections régulières, de comptes parfaitement transparents, accessibles à tous les membres et contrôlés par des commissaires aux comptes.

Les prochains travaux porteront avant tout sur:

• les définitions techniques et théoriques du shiatsu thérapeutique,
• le regroupement des praticiens désireux de se ranger sous cette appellation,
• la mise en place d’un contenu pédagogique de base, régulièrement augmenté et corrigé afin de répondre aux critères d’une profession de shiatsu-shi qui soit au plus près de ce que les praticiens japonais diplômés d’Etat reçoivent dans leurs écoles, etc…

Vous ne serez plus isolés

Dès à présent des échanges circulent par mail et le foisonnement d’idées et de bonnes volontés, dans le respect mutuel, sont de très bonne augure pour le shiatsu thérapeutique et son avenir.

Bien entendu, nous pensons aussi à celles et ceux qui, n’ayant pas pu venir ou tout simplement n’ayant pas eu connaissance de ce Repas-Congrès, souhaiteraient se faire connaître et participer activement à ce projet et ces perspectives.

Peuvent participer à ce projet et devenir membre de cette structure en formation:

• chaque praticien à orientation thérapeutique, à titre individuel,
• chaque association ayant pour mission la diffusion et la transmission d’un shiatsu thérapeutique

Si vous êtes de ceux-ci, merci de vous faire connaître dès à présent…

C’est parfait, pourrait-on penser: le shiatsu progresse en France. En quantité, certes. Mais est-ce une bonne chose si, par hasard, il se trouvait que c’est au détriment d’une qualité que, non seulement le public attend, mais également que les Pouvoirs Publics exigeront, tôt ou tard?

Car, est-il possible de former valablement autant de monde dans aussi peu de temps, avec des qualifications des plus incertaines et des contenus si disparates? Cette question, c’est précisément celle que se posent les Pouvoirs Publics. Qui enseigne quoi, à qui, dans quel but?

Depuis le début de notre existence officielle, c’est-à-dire depuis 1975, en tant qu’Ecole de formation et regroupement de praticiens professionnels exerçant à temps plein, et exclusivement en shiatsu thérapeutique, nous n’avons eu de cesse de prôner un shiatsu professionnel, aux contours les plus précis possibles, et toujours au plus près de ce qu’exige cette profession au Japon même, où elle constitue une profession sanctionnée par un diplôme d’Etat. C’est pourquoi nos élèves ont toujours été majoritairement des professions médicales ou para-médicales, afin de ne pas avoir la charge d’un enseignement dans les matières fondamentales que notre organisation ne pouvait supporter financièrement et en temps, mais aussi afin de s’assurer que ces candidats avaient déjà une notion certaine de ce qu’est le soin à la personne.

Nous l’avons déjà largement signalé par ailleurs mais il n’est pas inutile de le rappeler car c’est la vérité: nous avons été très largement pillés depuis ces débuts déjà anciens, et nous trouvons encore régulièrement des pans entiers de nos documentations plus ou moins anciennes et à présent des “morceaux choisis” de nos sites inclus dans les pages d’autres sites.

Certains anciens élèves ont prospéré grâce à ce qu’ils ont appris chez nous et, même lorsque ceux-ci n’ont pas eu l’occasion de terminer leur formation, ce qui a été très souvent le cas, se sont néanmoins lancés dans l’enseignement sans s’assurer pour autant de la continuité de leur propre démarche d’apprentissage.

Bien au fait de ce qui, pour les Pouvoir Publics, est considéré comme des dérives et des approximations, faudra-t-il attendre des sanctions lourdes pour que ceux qui « gagnent leur vie » avec cette technique qu’est le shiatsu, se réveillent et cherchent sincèrement à rattraper un retard de plus en plus flagrant? N’est-il pas urgent de se structurer autour d’objectifs professionnels et déontologiques clairement définis?

Bien entendu, à travers toutes ces associations plus ou moins nées de notre enseignement pour nombre d’entre elles, ou qui s’en sont peu ou prou inspirées, nous sommes ravis de contribuer, malgré nous dans bien des cas, à l’avenir professionnel du shiatsu. Mais cela ne fait pas tout.

La moindre des convenances aurait certainement voulu que ceux qui bénéficient ainsi de notre antériorité avérée, ou encore de notre autorité incontestable puisque pillée, donc reconnue de fait, aient à cœur de rejoindre très pragmatiquement nos rangs et cotisent aimablement à nos associations qui, elles aussi, nécessitent des moyens financiers pour exister et servir ces objectifs professionnels clairs.

Ce serait bien évidemment le cas au Japon où la notion de “on” n’est pas un vain mot. En Europe il se trouve au contraire qu’il y a une répulsion étonnante à l’égard de tout ce qui pourraît être ressenti comme une autorité, et tout ”devoir“ envers ceux qui vous ont fait est jugé hâtivement comme un odieux et insupportable assujettissement. Combien de fois n’a-t-on pas entendu: “je n’ai pas besoin de maître”, ou “nous ne sommes pas des enfants”, ou encore, “je n’ai de leçons à recevoir de personne”, mais aussi “je n’aime pas les donneurs de leçons”. Bref, quand j’affirme que, en général (ce qui veut dire ce que cela veut dire: en général), les français n’aiment pas beaucoup avoir à apprendre d’autrui, il semblerait que ces expressions entendues quotidiennement confirment plutôt cette thèse.

Mais il y a aussi une autre “valeur” que bien des occidentaux adorent par dessus tout: “l’ in-dé-pen-dan-ce”!

Ah qu’ils aiment ça! L’indépendance: indépendance d’esprit; “je ne suis pas d’accord avec vous” ou encore: “on ne me manipule pas”. S’étonnera-t-on dès lors qu’aucun groupe ne puisse se constituer de façon durable et efficace? Car bien évidemment, ne peuvent être manipulés ceux qui ne le veulent pas, et ne pas être d’accord ne signifie pas pour autant qu’il faille couper court à la discussion. A moins d’être incapable d’argumenter, bien sûr… Et dans ce cas, pourquoi affirmer ne pas « être d’accord ». Il suffirait de dire: « je ne sais pas ». Ce serait plus simple, plus honnête, et plus constructif. Ce dont beaucoup devraient se rendre indépendants ce serait de leurs propres a priori.

Il semble exister une douce paranoïa latente, rendant impossible toute organisation aux objectifs élevés puisque, quelle que soit la forme d’une organisation, celle-ci n’existe que par ses articulations diverses, et par conséquent une hiérarchie naturelle, ne serait-ce que dans les fonctions, le savoir, le savoir-faire. Il en est de même en anatomie, en physiologie, etc… Et c’est précisément cette hiérarchisation qui insupporte le plus grand nombre, alors qu’elle est naturelle, inévitable. La refuser, la combattre, c’est assurer l’échec de toute organisation.

Cette pléthore d’associations dont quelques unes ne sont guère plus représentées que par celui qui en est le fondateur, est encore une fois une confirmation de cet état de fait. Jusqu’où va-t-on aller dans cet éparpillement? N’est-il pas urgent de rassembler ce qui est épars plutôt que de multiplier à l’infini les unités solitaires?

Car, une fois ces associations créées, un phénomène extrêmement pervers s’installe: celui qui les a créées ne veut plus s’en défaire et tente par tous les moyens de la légitimer, y compris lorsqu’elle est quasi vide de sens, sinon d’adhérents.

Ce phénomène est un grave obstacle au travail de groupe indispensable à la structuration de la profession! C’est pourtant une évidence. Tout le monde parle de solidarité mais le sens et l’obligation qui en découlent restent ignorés.

Va-t-on voir émerger prochainement des praticiens professionnels, travaillant jusqu’à présent en solo, enfin inquiets du quasi-désert effectif dans lequel se trouve cette profession qui a tant de mal à en devenir une?

Ce sont les vœux que nous formons. Il va enfin falloir se défaire de la suspicion permanente, de la peur d’être repéré dans ses insuffisances, de la conservation avaricieuse de ses petites prérogatives, de la crainte d’être « récupéré ».

Le temps est au contraire venu de se lancer généreusement dans l’aventure débutante d’un shiatsu professionnel thérapeutique. D’un shiatsu qui pourra enfin ne plus avoir honte de lui-même et entretenir avec d’autres homologues qualifiés, que ce soit au Japon ou ailleurs, des relations professionnelles et confraternelles enrichissantes, durables, facteurs de progrès et de partage.

Cette nouvelle conscience de la situation vous apparaît, à vous aussi, aujourd’hui, comme une évidence? Vous souhaitez être actif à cette cause ou simplement en encourager l’élaboration ou la continuité? Nous serions vraiment heureux que vous vous fassiez connaître et ferons également tout pour vous faire progresser avec nous dans cette voie.

Comme pour toute discipline ou tout art élevé à son niveau professionnel, le praticien se doit, d’acquérir une culture la plus large et la plus intégrée possible pour comprendre les spécificités de sa profession.

A ce propos, nous nous proposerons, dans nos articles, de vous faire part de quelques pages, traduites du japonais, d’un livre écrit par un praticien japonais ayant exercé et enseigné de nombreuses années auprès des occcidentaux. Ce qu’il décrit, dans l’attitude de nos contemporains occidentaux révèle à quel point la culture japonaise doit impérativement imprégner l’enseignement des “disciplines japonaises”. Cela va de soi, certes, mais cela va mieux en le disant, et en le répétant.

S’il n’est en aucun cas question de “devenir japonais” comme nous l’avons parfois entendu dire, mais si l’on ne veut pas non plus demeurer à un niveau d’amateurisme trop évident, voire d’une coupable désinvolture, il convient donc de se “cultiver”.

Que ce soit à travers la FFSTJ ou des associations avec lesquelles nous collaborons, des ateliers culturels sont proposés, tels que:

• ikebana
• sa-do (cérémonie du Thé
• la cuisine japonaise
• les arts martiaux (kyudo, iaïdo, aiki-jujitsu, kendo, etc…)
• calligraphie (shudo)
• littérature japonaise
• langue et kanji
• le cinéma japonais, etc…

A partir du niveau Thérapeutique®, chaque praticien acquiert des connaissances indispensables et, en tant qu’enseignant, il se doit d’être pratiquant de l’une des disciplines japonaises traditionnelles.

Émus par cette disparition, les cadres de la Fédération Française de Shiatsu Traditionnel Japonais (FFSTJ) poursuivent la voie ouverte par leur Sensei  et perpétuent la pratique et l’enseignement d’un shiatsu médical d’excellence.

Dans ce souci de transmission, la FFSTJ souhaite rassembler le plus grand nombre de praticiens aux compétences reconnues et poursuit son ouverture vers ceux qui souhaitent acquérir ces compétences et devenir les futurs premiers praticiens reconnus par l’Etat Français.

C’est dans cette continuité, qu’un certain nombre de projets initiés par Thierry Riesser continueront à être menés à bien par la FFSTJ : rassemblements des praticiens, organisations des équivalences, élévations des niveaux de compétence , reconnaissance de la profession. Nul doute qu’ils rencontreront une forte adhésion dans les années à venir.

Aussi, dès le mois de juin 2011, nous organisons les premières sessions d’équivalence. Nous espérons vous rencontrer aussi nombreux que possible à l’occasion de cette session…

Vincent Folcke
Cadre dirigeant de la FFSTJ